Bullshitando

THE DEEP THROAT HISTORY

O ato “Garganta Profunda” é tão antigo quanto o próprio sexo, porém só ganhou notoriedade com o lançamento do filme homônimo de 1972. De lá para cá esse fetiche é usado com muita freqüência nos filmes pornográficos, mas sem metade do “charme”.

No começo dos anos 70, o filme de Gerard Damiano, contava a história de uma mulher que tinha o clitóris na garganta e arrastou milhares de americanos para as tradicionais salas de cinema – provocando uma onda de protestos pelos moralistas de plantão e pelas feministas recalcadas. O filme, financiado por mafiosos de South Beach, custou pouco mais de 25mil dólares, tendo faturado mais de 600 milhões (apenas em bilheteria) em todo o mundo. Tem gente que diz que esse foi o filme mais rentável de toda a história do cinema (é bem possível).

A estrela do filme era Linda Lovelace, que recebeu U$1,250 pelo trabalho – sem direito a engasgar. A moça fez esse filme de sucesso e mais outros dois de completo fracasso, além de ter posado na Playboy em 1975. Depois de ter aprontado todo tipo de loucura nos anos 70 – incluindo uma prisão por porte de cocaína em Las Vegas (em 1974), acabou virou uma ativista contra os filmes pornôs no começo dos anos 80. Ela falou um monte de merda, inclusive que tinha sido obrigada pelo marido a fazer os filmes, sob mira de uma arma e de muita porrada. Ahããã…okay…!! Linda morreu de acidente de carro aos 53 anos, no Colorado – em 2002.

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Para não perder o tema de vista, mais informações sobre “Garganta Profunda” (o esporte, não o filme): Na internet, quem mais fez sucesso nessa modalidade é uma lourinha chamada Heather Brooke (http://www.ideepthroat.com). A menina tem muita disposição e faz cara de feliz quando encara o pé de mesa do namorado.

Para as moças que estiverem dispostas a aprender o esporte, uma página bem legal… e não esqueçam de mandar os seus “vídeos caseiros travessos”! acessem http://tdte.porkyhost.com/instruction.htm

O termo “Low Riders” é utilizado para se referir a automóveis que tenham sido rebaixados a ponto de quase esconder suas rodas e raspar o fundo no chão. A onda “bajita y suavecita” era muito comum entre os mexicanos que proliferaram nos subúrbios de Los Angeles e na fronteira entre o México e a America do Norte no final dos anos 60.

Com o passar dos anos, os “Low Riders” ganharam em significância, por ultrapassar o seu sentido primário. Aos poucos a estética diferente e a atitude desse movimento foi reverberando pelos quatro cantos do mundo, ganhando status de arte não só em carros, mas em roupas, músicas e atitude. Os “Low Riders” tornaram-se aos poucos em uma forma genuína de expressão pessoal.

Para estabelecer as fronteiras na arte do Tunning de carros, é importante frisar que há grandes diferenças dessa turma com os “Hot Rodders”, que envenenam os seus carros para fazer todo tipo de poluição e barulho, correndo feito loucos pelas ruas – muitas vezes gerando vítimas e afetando pessoas que não tem nada a ver com a história.

Um “Low Rider” anda na manha, devagarzinho – inclusive porque a suspensão do seu carro não permite grandes velocidades.

Existem diversas marcas de carros que podem ser modificados: os clássicos (normalmente Chevys de 1936 a 1954), os muscle cars (predominantes nas década de 60 e 70) e os luxuosos Cadillacs. A ordem entre os “Low Riders” é mexer no carro inteiro e para inicio de conversa tem que mudar a pintura…

O tipo de pintura que normalmente faz a cabeça da galera é a “Candy Paint”, que chega a significar até 5 coberturas sobre uma base prateada ou dourada. Dependendo da incidência da luz, a cor do carro muda. A escolha de cores predominantes também não é nem um pouco tradicional. O pessoal curte laranja, cereja, azul turquesa – bem diferentes dos catálogos de linha.

Os acessórios são um show à parte…desde as tampas do birro do pneu (com banda branca, é óbvio) – em forma de dadinhos ou bolinhas de bilhar, à moldura invocada da placa. Tudo é detalhadamente planejado: o pino de segurança da porta, as fechaduras, a manopla do câmbio, as rodas cromadas, neon no fundo, penduricalhos para o retrovisor e os limpadores de parabrisa. O interior recebe forração personalizada, muitas vezes com motivos especiais e com cores vibrantes – além de materiais não muito convencionais (ou discretos) na tapeçaria. Um destaque especial para o som e dvd, que ao longo dos anos passaram a ser itens de grande importância do orçamento, na hora de tunar o maldito – como os porta malas são gigantescos, os “lowriders” botam o chão para tremer ao som de hip hop moderno ou de clássicos da música americana dos anos 50 e 60.

Assim como os “hotrodders”, os “lowriders” gastam muito no motor do carro. A grande diferença é que os primeiros buscam potência a todo custo, enquanto os outros buscam maiores inovações na parte elétrica e no visual. É muito comum o motor ser totalmente cromado.

Na mala do carro, dividindo espaço com o som, vem um outro componente fundamental para um autêntico “lowrider”: é o sistema hidráulico. Esse complexo (e caríssimo) sistema, é responsável por deixar o carro grudado no asfalto. Tem uma turma que investe ainda mais um grana, para ter um verdadeiro brinquedo na hora em que o carro estiver parado. Os carrões gigantes fazem acrobacias, comandadas pelos joystics dos seus donos.

Há alguns dias atrás eu estava almoçando com uns amigos e ficamos discutindo sobre o furacão Bruna Surfistinha.

O sucesso repentino de Raquel (seu nome verdadeiro) com o seu livro autobiográfico, foi catapultado por um blog de enorme sucesso – que simplesmente relatava suas experiências sexuais. A internet está no centro da questão…uma mídia alternativa (sic) fazendo celebridades, influenciando o mainstream.

Falamos também sobre a presença cativa da Bruna em alguns programas de auditório de horário nobre na televisão. Centenas de milhares de pessoas, passaram a conhecer a história de uma menina da Zona Sul de São Paulo que saiu de casa para “dar por dinheiro”, porque tomava porrada do pai.

Até aí, “no big deal”…mas é bastante relevante observar isso como um fenômeno literário, ainda mais num país que não lê. O blog de Bruna atrai em média 15 mil visitantes diários. O livro “Doce Veneno do Escorpião” vendeu mais que os livros do Paulo Coelho (acho que finalmente a turma está ficando de saco cheio desse mala-sem-alça, que insiste nos seus “guerreiros da luz”). Foram mais de 100mil exemplares em aproximadamente 5 meses (e já há tradução para o espanhol sendo lançada).

A sensacional audiência da menina não é efêmera, como alguns insistem ao comparar com a síndrome de vouyerismo coletivo dos 50 pontos de ibope que o Big Brother consegue. O sucesso do tema só mostra que o sexo está na veia da sociedade brasileira porque o assunto ainda é visto como tabu. Mas a prova de que a máscara está caindo, foi o livro de capa preta ter atraido homens e mulheres de todas as idades para as livrarias.

E por favor, não me venham com essa de socioligia barata. O livro não estava tão preocupado assim em contar o lado romântico / dramático da coisa. Isso até está lá – é verdade – mas, o que o pessoal quer ver é a putaria comendo solta. A turma quer saber os relatos de uma prostituta para satisfazer homens, mulheres e casais.

Porra…trata-se de um best seller de auto-ajuda sexual!!

Agora estão falando muito pela mídia sobre um filme que estão pensando em rodar sobre essa história.

Sinceramente acho que essa é uma das melhores oportunidades para o cinema nacional ganhar projeção internacional. Não estou falando de Oscar, ou de premiações – isso é estupidez. Estou falando de consideração, de um posicionamento mais agressivo, mais conceitual como o cinema europeu.

Fico deprimido só de ouvir nas atrizes cotadas para fazerem o papel da Bruna: Luana Piovani, Cleo Pires, Mel Lisboa…

Pelo amor de Deus…essas atrizes não vão se “entregar” como o papel demanda. O filme tem a obrigação de mostrar a verdade. Nelson Rodrigues até faria um belo roteiro, mas estamos falando de um filme de sacanagem para o grande circuito. Assim como o livro, é preciso contar um pouco da história da Raquel – mas quando ela virar Bruna Surfistinha, a conversa é outra. É um filme pornô requintado, feito em película, editado com todo capricho e com uma trilha legal.

Por favor, vamos deixar de frescuras e de falso moralismo. Isso não é um filme para Fernando Meirelles, Daniel Filho, Tizuka Yamazaki, ou mesmo para a Globo Filmes. Será necessário recorrer a consultoria do Buttman, do pessoal que faz a série “As Brasileirinhas” e de um monte de gente que caminha no underground dos filmes pornôs.

Essa ficha já caiu para o Frotinha, Vivi Fernandes e Rita Cadillac. E essa pode ser uma oportunidade de ouro para algumas atrizes darem uma levantada na carreira, mas é preciso ficar claro que não vai dar para regular a mixaria, vai ter que pagar muito boquete, participar sexo grupal, devorar homens e mulheres.

Inclusive acho que não tem nenhum problema se não acharem uma atriz disposta a isso. Com uma boa conversa, a própria Raquel topará re-incorporar a Bruna Surfistinha e ser a atriz principal do seu próprio filme.

Você aí…quem poderia fazer esse papel?

PS: O blog atualizado (e comportado) da Bruna é http://www.brunasurfistinha.com/blogs/. Para ler um pouco do que era o conteúdo do blog original, tem que voltar até setembro de 2005

2 de novembro, O DIA DOS MORTOS

O México é apaixonante. Nunca tive o prazer de estar nesse país – mas sei que ainda terei a oportunidade de poder ver de perto uma cultura que tanto me fascina.

Tenho lido muito sobre o México, sua história, suas origens, seus heróis e suas festas.

Um dia desses escrevo sobre Zapata e sobre os mariachis, mas hoje é a vez de falar sobre a maior festa mexicana: o “Dia de Los Muertos”, que acontece nos dias 1 e 2 de novembro.

No calendário mundial é o dia dos finados, um dia triste de lamentação. No México a coisa tem uma visão inversa, propondo uma imensa celebração com os ancestrais – que é algo de pirar o cabeção dos tradicionais.

Os mexicanos acreditam que essa é uma maneira dos vivos se relacionarem com os mortos. A perspectiva é de origem e destino, lugar de descanso e de reencontros. Trata-se de uma mistura muito crazy de respeito, alegria, fascinação e intimidade. Dessa forma, os mexicanos acabam aprendendo em vida a conviver e sobreviver ao medo da morte.

Desde cedo as crianças se acotovelam para comer as caveirinhas feitas de açúcar e todo tipo de guloseimas servido em um banquete para os vivos e para os mortos. Assim, acostumam-se ao contato com uma morte brincalhona e companheira, personificada nos bonecos-caveiras.

O fato é que as pessoas não entram da bad trip da lamúria, tratando de fazer altares caprichados com oferendas para os espíritos e comemorar a vida com muita música, tequila e comida típica.

Esses altares normalmente possuem um jarro de água (para saciar a sede dos mortos), velas, incensos, comidas, flores e papel picado. Além disso, são incrementados com os objetos que eram de preferência do morto: cigarros, bebidas, roupas ou brinquedos, doces e comidas.

Os cemitérios também fazem parte da celebração, reunindo parentes, amigos, vendedores ambulantes, músicos, artistas teatrais; os túmulos repletos de flores, adornos, comidas e bebidas. Como parte integrante desse todo multicolorido, as pessoas vestem-se de uma maneira alegre e festiva com suas melhores roupas para receber seus mortos.

No final da festa (dia 02 de novembro), tudo é partilhado entre os parentes, amigos e vizinhos. Essa partilha é conhecida pela expressão “dar la calavera” e cada um volta a ocupar o seu lugar: mortos e vivos regressam aos seus espaços, felizes por se sentirem lembrados e por terem compartilhado suas histórias e seus sonhos.

ARRIBA MUCHACHOS!